تمر اليوم الذكرى الـ52 على نجاح الهند في تنفيذ أول تفجير نووي لها، في 18 مايو 1974، خلال التجربة التي عُرفت باسم «بوكران الأولى»، والتي حملت الاسم الرمزي «ابتسامة بوذا»، لتصبح الهند آنذاك سادس دولة تمتلك القدرة النووية بعد الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي وبريطانيا وفرنسا والصين.

وجرى التفجير داخل موقع الاختبارات العسكرية في منطقة بوكران بولاية راجستان، تحت إشراف الجيش الهندي وعدد من القيادات العسكرية والعلمية، فيما وصفت الحكومة الهندية العملية رسميًا بأنها «تفجير نووي سلمي».

لماذا سُميت التجربة بـ«ابتسامة بوذا»؟

أثار اختيار الاسم كثيرًا من التساؤلات، إذ ارتبط اسم بوذا عبر التاريخ بالحكمة والتسامح والبحث عن السلام الداخلي، لا بالتجارب النووية أو القوة العسكرية.

وبحسب الباحثين، فإن «بوذا» لم يكن نبيًا أو مؤسس دين بالمعنى التقليدي، بل فيلسوفًا ومفكرًا ركز على الجوانب الأخلاقية والسلوكية، ودعا إلى التوازن ورفض التطرف.

ويشير كتاب «بوذا والفلسفة البوذية» للدكتور كامل محمد محمد عويضة إلى أن كلمة «بوذا» لا تمثل اسمًا شخصيًا في الأصل، بل تعني «الحكيم» أو «المستنير»، ثم ارتبطت لاحقًا باسم جوتاما بوذا مؤسس الفكر البوذي.

فلسفة الطريق الوسط

ظهرت البوذية في شمال الهند بوصفها رد فعل على ما اعتبره بوذا تعقيدًا ومبالغة في بعض الطقوس المرتبطة بالديانتين الهندوسية والجينية، خاصة ما يتعلق بالتقشف الشديد والممارسات الصوفية القاسية.

ودعا بوذا إلى ما عرف بـ «الطريق الوسط»؛ فلا إفراط في الشهوات والمتع، ولا مبالغة في الحرمان والزهد، معتبرًا أن التوازن يقود الإنسان إلى «النرفانا» أو حالة الصفاء والسلام النفسي.

ولهذا بدا الربط بين اسمه وأول تفجير نووي هندي أمرًا متناقضًا بالنسبة لكثيرين.

الهند تدخل النادي النووي

مثلت تجربة بوكران الأولى لحظة فارقة في التاريخ الهندي، إذ أصبحت نيودلهي أول دولة خارج الدول الخمس الدائمة العضوية بمجلس الأمن تنجح في إجراء اختبار نووي مؤكد.

وأظهرت التجربة رغبة الهند في إثبات قدراتها العلمية والعسكرية وسط بيئة إقليمية متوترة، خاصة مع التطورات المرتبطة بالبرنامج النووي الصيني.

ولم تتوقف المسيرة عند هذا الحد، إذ عادت الهند بعد أكثر من عقدين لتنفيذ سلسلة جديدة من الاختبارات النووية عام 1998 تحت اسم «بوكران الثانية»، لتؤكد تحولها إلى قوة نووية معلنة.