بين لا مبالاة الساسة وتناقضات القادة

جلال حمام

في إحدى المظاهرات الحاشدة في تل أبيب، التي دعت إلى صفقة رهائن وإجراء انتخابات مبكرة لاستبدال الحكومة الإسرائيلية، رفع أحد المتظاهرين لافتة كتب عليها، (من نحن بدونهم؟)، في إشارة إلى الرهائن.. وكُتِب على لافتة أخرى، (أعطني سببًا واحدًا لتربية الأطفال هنا!!).. هذه الرسائل تلخص أسئلة يطرحها العديد من الإسرائيليين على أنفسهم، بعد عام من أطول حرب في تاريخ البلاد: ما هي قيمة الوطن اليهودي إذا لم يعط الأولوية ـ أو تخلى ـ عن إنقاذ أرواح مدنييه، الذين اختطفوا من منازلهم؟.. هل سأشعر بالأمان فيه مرة أخرى؟.. وأي نوع من المستقبل لدي هنا، إذا كانت الرؤية الوحيدة التي يقدمها قادتنا، هي حرب لا نهاية لها؟.
السيدة ميراف زونزين، كبيرة محللي الشئون الإسرائيلية في مجموعة الأزمات الدولية،  كانت في تل أبيب، ورأت بعد مرور عام على هجوم حماس في السابع من أكتوبر، الذي أشعل الحرب في غزة، أن إسرائيل تغرق بشكل أعمق في أزمة وجودية.. وكتبت في صحيفة (نيويورك تايمز)، إنه بلد مُتقلَّص، مع عشرات الآلاف من الإسرائيليين النازحين من البلدات الشمالية والكيبوتسات، فضلًا عن القرى الحدودية الجنوبية، حيث تخوض إسرائيل حربًا متعددة الجبهات، تزداد حدة وتتوسع.. وبالإضافة إلى الاضطرار إلى التعامل، على مدار العام، مع الخسائر والصدمة وإطلاق الصواريخ، والخوف الساحق على سلامتهم من حماس وحزب الله والحوثيين وإيران نفسها، يتفاقم هذا القلق بسبب الاضطرابات من الداخل.
اختار آلاف الإسرائيليين، الذين يملكون الوسائل اللازمة للقيام بذلك، مغادرة إسرائيل منذ السابع من أكتوبر.. وآخرون يفكرون أو يخططون للهجرة.. كما خرج آلاف آخرون إلى الشوارع، أسبوعًا بعد أسبوع، وانخرطوا في أعمال العصيان المدني، التي بدأت قبل هجمات أكتوبر، باحتجاجات ضد الإصلاح القضائي المقترح لحكومة نتنياهو.. وبعد توقف قصير، استؤنفت بتركيز جديد، على أزمة الرهائن والمطالبة بإجراء انتخابات مبكرة.. وفي سبتمبر الماضي، كانت صور رئيس أركان الجيش الإسرائيلي السابق، دان حالوتس، وهم يبعده بالقوة من الشارع، في اعتصام أمام مقر إقامة رئيس الوزراء، بنيامين نتنياهو الخاص، وأقارب الرهائن وهم يتعرضون للخشونة على أيدي رجال الشرطة الإسرائيلية، مظهرًا آخر من مظاهر الأزمة الداخلية.
الطريقة التي يراها العديد من الإسرائيليين المحتجين في جميع أنحاء البلاد ـ وهي مجموعة تعرف، إلى حد كبير، باسم النخبة الليبرالية العلمانيةـ لا تتعلق فقط بإنقاذ الرهائن.. إنها معركة حول شخصية الدولة وهويتها.. هذه إذن هي نقطة الانعطاف الوجودية للدولة: بين الديمقراطية والاستبداد، بين وجود نظام محاكم مستقل ونظام مدين بالفضل للمكتب التنفيذي، بين بلد يتمتع بحرية الاحتجاج ومحاسبة القادة، وبلد يتم فيه سحق الخطاب المفتوح ويهاجم القادة الجماهير. 
ومع ذلك، فإن هذه المعركة منفصلة تمامًا عن الصراع الإسرائيلي ـ الفلسطيني، وعن الفلسطينيين أنفسهم، كما لو أنهم لا يتنفسون نفس الهواء الذي نتنفسه، في إسرائيل والضفة الغربية والقدس وغزة.. ويقتصر الغضب في الشوارع، إلى حد كبير، على فشل الحكومة الإسرائيلية في إنقاذ الرهائن الإسرائيليين.. لا يوجد أي غضب تقريبًا بسبب التدمير العشوائي لغزة وقتل أكثر من أربعين ألف شخص، من المدنيين، خلال العام الماضي.. قليلون هم الذين يحتجون على استخدام إسرائيل المفرط للقوة.. إنه ببساطة لا يسجل أنه حتى لو كان الإسرائيليون في أزمة وجودية، فإن الفلسطينيين يخوضون معركة من أجل وجودهم.. كان التجاهل الإسرائيلي لمعاناة الفلسطينيين، سواء كان واعيًا أم لا، أحد أكثر سمات الحياة وضوحًا وإثارة للقلق في إسرائيل منذ السابع من أكتوبر.. بالطبع كانت موجودة قبل ذلك بوقت طويل، لكنها أصبحت أكثر وضوحًا وتبعية الآن.
●●●
هذه اللا مبالاة بالتحديد، هي التي مكنت اليمين المتطرف ـ الذي لا يبالي على الإطلاق في نهجه تجاه الفلسطينيين ـ من السيطرة على السياسة الإسرائيلية، دون منازع.. المبدأ الموحد في إسرائيل اليوم، كما عبرت عنه الأحزاب اليمينية في السلطة، هو السيطرة والهيمنة اليهودية، والعيش بحد السيف.. وكما قال نتنياهو، نقلًا عن (سفر صموئيل)، في اجتماع مجلس الوزراء الأخير، (هناك من يسأل: هل يلتهم السيف إلى الأبد؟).. وقال إن إجابته كانت: (في الشرق الأوسط، بدون سيف، لا يوجد إلى الأبد).. لقد فشل نتنياهو في تضمين السطر الثاني من هذا الاقتباس التوراتي: (ألا تدرك أن هذا سينتهي بالمرارة).. ووفقًا لقراءته، فإن الطريقة الوحيدة للدفاع عن اليهود، هي من خلال القوة.. وهذا يعني سحق العدو، حتى لو كان ذلك يعني التضحية بأرواح الإسرائيليين ـ فضلًا عن سمعة البلاد الدولية، والشعور بالسلامة الوطنية والبوصلة الأخلاقية ـ في هذه العملية.
وكما قال بتسلئيل سموتريتش، وزير المالية والحاكم الفعلي للضفة الغربية، مؤخرًا، (إن مهمة حياتي هي بناء أرض إسرائيل، ومنع قيام دولة فلسطينية).. هذا ليس مجرد خطاب.. وخلال العام الماضي، صادرت إسرائيل الأراضي المحتلة وبنت المستوطنات بوتيرة قياسية، وأعادت احتلال غزة فعليًا، وهي الآن متورطة مرة أخرى في صراع في لبنان.. إن إسرائيل التي يديرها أشخاص مثل سموتريتش وزميله الوزير المتشدد، إيتمار بن غفير، ونتنياهو نفسه، هي إسرائيل التي انتقلت من سياسة الانفصال عن الفلسطينيين، التي كان من المفترض أن تؤدي إلى إنشاء دولة فلسطينية في إطار عملية أوسلو، إلى سياسة التدمير، التي تسعى إلى التغلب عليها.. قتل أو طرد الفلسطينيين من الأراضي التي قالوا أنهم وُعِدوا بها، والأراضي التي يعيشون عليها حاليًا.
المشكلة بالنسبة للإسرائيليين الذين لا يبالون بحياة الفلسطينيين، هي أنه في الوقت نفسه، ضمن هذا النموذج.. بدأ بعض الإسرائيليين يدركون ويختبرون، ما هو في الأساس تناقض داخلي لا يمكن التوفيق بينه.. إذا كانت هذه دولة تدافع عن حقوق اليهود وسيطرتهم، فكيف يمكنها أيضًا تقويض الحياة اليهودية وترخيصها، من خلال التخلي فعليًا عن الرهائن والحكم على البلاد بحرب مفتوحة؟.. ماذا يعني إذن العيش في بلد، جعل قادته رفاهية مواطنيه ثانوية، لبقاء قادتهم سياسيًا، وبذل وتوطيد السلطة السياسية والقوة العسكرية المفرطة؟.. كيف يمكن للإسرائيليين أن يفسروا التطبيق الانتقائي للقانون ـ على سبيل المثال ـ من قِبَل الشرطة التي ترفض إلى حد كبير اعتقال المستوطنين الإسرائيليين، الذين يعتدون على الفلسطينيين، ولكنها تعتقل بانتظام المواطنين العُزًل الملتزمين بالقانون، الذين يصرخون في الشوارع مطالبين بصفقة رهائن وعودة أصدقائهم وجيرانهم؟.
في بعض النواحي، هذا ليس جديدًا.. كثيرًا ما تساءلت: كيف يمكن للإسرائيليين أن يتوقعوا الاستمرار في تجاهل العنف المنهجي الذي يُمارس ضد الفلسطينيين، من خلال الاستيطان والحكم العسكري، والآن الموت والدمار الشامل للفلسطينيين في غزة؟، ويعتقدون أنه لن يؤثر على شخصية الدولة، ناهيك عن الطريقة التي تعامل بها مواطنيها.. هذا التنافر المعرفي، الذي يحتفظ به العديد من الإسرائيليين منذ عقود، كان يعمل لساعات إضافية خلال العام الماضي.. وقد أصبح ذلك ممكنًا، جزئيًا، بفضل الغرس والوسم البارع لجهاز الأمن الإسرائيلي، على الرغم من الدمار الشامل الذي لحق بغزة، باعتبارها متطورة ودقيقة وذات تقنية عالية وصالحة في مهمتها للدفاع عن الشعب اليهودي، كما يتضح من الاغتيالات المستهدفة، وتكنولوجيا المراقبة، والهجمات الأخيرة على أجهزة النداء في لبنان، وهي صور لكتل المدن المدمرة لا تصمد.
كما أصبح ذلك ممكنًا بفضل المعارضة السياسية، التي لا تقدم رؤية خاصة بها للسلام الدائم.. ومع ذلك، فإن هذه المعارضة ـ التي تضم العديد من جنرالات الجيش السابقين ـ إلى جانب الكثير من المؤسسة الأمنية، دعمت بقوة الدعوات لصفقة رهائن ووقف إطلاق النار في غزة.. تُقدم هذه الجماعات، على الأقل، بديلًا للمسار الحالي، الذي سيشهد وقفة في القتال، للسماح للإسرائيليين بتضميد الجرح المفتوح للرهائن، وإعطاء العائلات التي يخدم أقاربها في الاحتياط استراحة.. وبهذا المعنى، فإنهم يرون على الأقل الحاجة إلى إعطاء الأولوية للرفاهية الأساسية للإسرائيليين، ومحاولة إبقاء إسرائيل في نعمة العالم الغربي.. لكن رؤيتهم تفتقر مع ذلك، إلى الإحساس بالكيفية التي يمكن بها للإسرائيليين الحصول على استقرار طويل الأجل، خارج القوة العسكرية القسرية.. ويتجلى ذلك بشكل أوضح، في الإجماع العسكري والمدني على التصعيد الحالي في لبنان، وحقيقة أنه لا يوجد حزب يهودي في إسرائيل اليوم، بما في ذلك الحزب الديمقراطي ـ الذي هو مزيج من حزب العمل اليساري تاريخيًا وحزب ميرتس ـ يدعو إلى إنهاء الاحتلال أو حل الدولتين.
●●●
بالنسبة للعديد من الإسرائيليين، فإن إدراك أن الحكومة الحالية لن تنقذ الرهائن هو نقطة انهيار.. فجأة ـ تقول السيدة ميراف ـ يواجه العديد من أبناء وطني فكرة، أن كونك يهوديًا في إسرائيل، لا يعني أنك ستتعامل بإنصاف، حتى في الحرب.. أن حياتكم وحياة أبنائكم وبناتكم مستهلكة.. وقد أدى ذلك إلى تطرف وتسييس أعداد كبيرة من الإسرائيليين، الذين يحتجون لأول مرة في حياتهم، ويتساءلون عما إذا كان بإمكانهم الاستمرار في العيش هنا.
لقد بدأ انعدام القانون وعنف الدولة الموجه ضد الفلسطينيين لفترة طويلة، يتسرب إلى المجتمع اليهودي الإسرائيلي.. وما رفض نتنياهو تحمل المسئولية عن الإخفاقات الأمنية في السابع من أكتوبر، وقبضته على السلطة على الرغم من محاكمات الفساد، وتشجيعه لبعض العناصر الأكثر تطرفًا ومسيحية في إسرائيل، هي شهادة على ذلك.. بل  إن الدعم شبه المطلق، الذي تلقته إسرائيل من إدارة الرئيس الأمريكي، جو بايدن، طوال معظم هذه الحرب، قد زاد من تمكين العناصر الأكثر تشددًا في سياسة إسرائيل.. ومع ذلك، لا يزال العديد من الإسرائيليين لا يربطون بين عدم قدرتهم على حمل الحكومة على إعطاء الأولوية للحياة الإسرائيلية، ومدى قابلية تلك الحكومة للاستهلاك في معاملة حياة الفلسطينيين.
وبدون هذا الإدراك، من الصعب أن نرى كيف يمكن للإسرائيليين أن يمهدوا طريقًا مختلفًا إلى الأمام، لا يعتمد على نفس التجريد من الإنسانية والخروج على القانون.. هذا، بالنسبة لي، جعل ما هو بالفعل حقيقة رهيبة ويائسة تبدو غير قابلة للإصلاح.. ولكي يبدأ الإسرائيليون في شق طريق للخروج من هذه الفوضى، سيتعين عليهم أن يشعروا بالغضب، ليس فقط بسبب ما يحدث لهم، ولكن أيضًا بسبب ما يتم فعله بالآخرين باسمهم، والمطالبة بوقفه.. بدون ذلك، لست متأكدة من أنني ـ مثل غيري من الإسرائيليين الذين يتمتعون بامتياز النظر في ذلك ـ أرى مستقبلًا هنا، في إسرائيل.
حفظ الله مصر من كيد الكائدين.. أمين.